Рождественские обычаи в Сербии

Милена Алексич

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБЫЧАИ В СЕРБИИ

Рождество сербы встречают по-особому. В обрядности праздника есть элементы языческие, сохранившиеся со времен святого Саввы, первого Архиепископа Сербского. Святой Савва когда-то намеренно сохранил народные обычаи, чтобы привлечь к православной вере большее число людей. Создавая автокефальную Сербскую Церковь, он старался создать и независимое сербское богослужение, давая в этом процессе огромное значение народным обычаям и традициям, которые он переосмыслил и придал им христианскую окраску.

Согласно канонам Православной Церкви, сербский народ готовится к празднованию Рождества соблюдая сорокадневный пост, в течение которого верующие постом и усиленной молитвой готовятся встретить Богомладенца Христа.

Рождественский сочельник, 6 января, называется в сербских странах (собственно Сербии, Черногории и Республике Сербской в составе Боснии и Герцеговины) «Бадни дан».

В этот день до восхода солнца глава семьи и его сыновья или внуки (обязательно кто-то из младших) выстрелом из ружья перед домом объявляют о походе в лес за «бадняком».

Бадняк - это полено срубленного молодого дуба, которое должна обязательно иметь во время рождественских праздников в своем доме каждая сербская семья. Полено выбирается такого размера и веса, чтобы глава семьи сам, на своих плечах смог принести его в дом. По традиции, оно должно гореть в семейном очаге в течение трех дней праздника. Как только хозяин дома находит подходящий дуб, он поворачивается лицом к востоку, крестится три раза, поминая Господа Бога, свою Славу (святого - покровителя семьи) и завтрашний праздник, приветствует бадняк, а затем тремя ударами срубает дерево. Символически бадняк олицетворяет то полено, которое пастухи принесли с собой в дар праведнику Иосифу, чтобы он разжег его в холодных яслях, где родился Спаситель. Бадняк является также символом креста, на котором был распят Христос.

Вечером перед ужином хозяин вносит бадняк в дом, хозяйка посыпает его пшеницей, а хозяин ставит к огню. После бадняка, хозяин вносит в дом свежую ароматную солому. Для детей это наиболее радостный момент, потому что мать бросает на солому орехи, яблоки и конфеты (иногда и монеты), а дети с радостным смехом растаскивают солому по всему дому. После этого накрывается праздничный стол для всей семьи. На столе - только постная еда.

В городах, где нет открытых очагов, печей и бадняка, на рынках и на улицах продаются перед праздником небольшие «букеты» из дубовых веток, обвязанные пучком соломы.

 Мой племянник заносит Бадняк в наш дом, а мы все встречаем его  традиционной песней.

Бадняк поставили на раннее подготовленное место.

 Потом все собирали конфеты, орехи и монеты, которые, по традиции, моя мама разбрасывает по полу…

Наш постный пирог с квашенной капустой и картошкой.

Одна из древних славянских традиций – колядки, т.е. обрядовые песни, с которыми обходились дома. Колядовали в основном молодые люди и дети. Это было своеобразным развлечением молодёжи в те далекие дни. В настоящее время традиция колядования возрождается. Даже в городах ряженые ходят по домам, поют, танцуют, или просто читают стишки и получают за это фрукты, орехи и другие сладости. К нам всегда приходят соседские дети, мы их с радостью встречаем и дарим конфеты, яблоки, шоколадки…

 Наши колядки…

Бадняк также приносится и во все церкви и монастыри. Приезд бадняка в храм встречается торжественно священниками и множеством народа. Сначала он освещается перед храмом, а потом вносится в храм и наряжается, оставаясь в церкви до Нового Года (14 января). Это „главный" бадняк, но из леса привозят и другие, которые сжигают перед храмом после вечерней службы. Божественная Литургия на сам праздник Рождества начинается утром рано в 5 часов. Рождество Христово в Сербии - это праздник родителей и детей. Он весь проникнут заботой о сохранности семейного очага и благополучии дома. Приняв таинство Евхаристии, послушав рождественское послание патриарха и поздравляя друг друга со светлым праздником Рождества, люди отправляются в свои дома, где вместе с семьями отмечают праздник на богато украшенных столах. Особо важным на день Рождества является рождественский хлеб (чесница), приготовлена из белой муки и масла. Чесницу готовят накануне Рождества, или начинают ее готовить на сам праздник, когда хозяйка услышит первый звон церковных колоколов. Самое название «чесница» происходит из слов «чест» (кусок) и «срећа» (счастье). Этот хлеб ломится на куски и раздается всем собравшимся на Рождество, обозначая, что Христос пришел в мир для всех людей. Поэтому и чесница символизирует Рождество Богомладенца Христа. Перед тем, как испечь чесницу, хозяйка кладет в нее специальную серебрянную монету. Считается, что тот, кто обнаружит монету в своем куске чесницы, в этом году будет особенно счастлив. Если ее нашел кто-то, кто не живет в этом доме, хозяйка у него „выкупает" монету, чтобы она оставалась в доме, к следующему Рождеству.

 В этом году у меня вот такая была чесница.

 У нас вот такая серебрянная монета, осталась от дедушки…

Первого гостя, который рано утром в Рождество входит в дом, называют положайником. Он должен переступить через порог правой ногой. И это связано с древним верованием, что в домашнем пороге обитают души предков. Поэтому нужно осторожно переступать через порог, и ни в коем случае не наступать на него. Положайник поздравляет домочадцев с праздником, в то время как хозяйка посыпает его пшеницей. Затем он начинает ворошить угли в печи верхушкой бадняка, специально оставленной для него, и при этом произносит молитвенные пожелания всему дому, хозяину и домочадцам: «Сколько искр — столько благословений Божьих, столько добра и успеха, столько счастья и здоровья».

 Наш маленький «Положайничек» J

Наши любимые рождественские песни: